Mak, saya WAJIB meninggalkan syubhat

Mak, saya amat² gerun dan sentap bila membaca tentang apakah peristiwa sebenar yang berlaku pada Hari Ibu pada masa² lalu. Saya bukan hanya mencari kebenaran itu di Wiki, mak... tapi juga di tempat² yang lain. Baca juga di sini.

The modern Mother's Day is celebrated on various days in many parts of the world, most commonly in May or in March/April, as a day to honour mothers and motherhood. In the UK and Ireland it follows the old traditions of Mothering Sunday, celebrated in March/April.

Mothering Sunday:

Mothering Sunday is a Christian festival celebrated throughout Europe. Secularly it became a celebration of motherhood.[1] It is increasingly being called Mother's Day, although in countries other than UK and Ireland that other holiday has other origins.[1] In the UK it is considered synonymous with Mother's Day as celebrated in other countries.

History

In the Roman religion the Hilaria festival was held in honour of the mother goddess Cybele and it took place during mid-March. As the Roman Empire and Europe converted to Christianity, this celebration became part of the liturgical calendar as Laetare Sunday, the fourth Sunday in Lent to honour the Virgin Mary and the "mother church"[2].

During the sixteenth century, people returned to their mother church for a service to be held on Laetare Sunday. This was either a large local church, or more often the nearest Cathedral.[1] Anyone who did this was commonly said to have gone "a-mothering", although whether this preceded the term Mothering Sunday is unclear. In later times, Mothering Sunday became a day when domestic servants were given a day off to visit their mothers and other family members. It was often the only time that whole families could gather together, since in other days they were prevented by conflicting working hours.

By the third decade of the twentieth century, the custom of keeping Mothering Sunday had tended to lapse in Europe.[2] It was revived through the influence of American and Canadian soldiers serving abroad during World War II, who celebrated Mother's Day on the second Sunday in May.[2] People from Ireland and the UK started celebrating Mother's Day again, but on the same day Mothering Sunday had been celebrated before it fell into disuse, the fourth Sunday in Lent.[2]

Mothering Sunday remains in the calendar of some Canadian Anglican churches, particularly those with strong English connections.

Mak, Nabi s.a.w. kita sendiri pernah pesan kat kita, mak. Tapi kita lupa. Nabi s.a.w. pesan antara 40 tanda akhir zaman antaranya:

UMAT ISLAM MENGIKUTI LANGKAH-LANGKAH YAHUDI DAN NASRANI

Daripada Abu Said Al-Kudri ra berkata : Bahawasanya Rasulullah SAW bersabda : "Kamu akan mengikuti jejak langkah umat-umat sebelum kamu, sejengkal demi sejengkal, sehasta demi sehasta sehingga jikalau mereka masuk ke lubang biawak pun kamu akan mengikuti mereka". Sahabat bertanya, "Ya Rasulullah! Apakah Yahudi dan Nasrani yang kau maksudkan?" Nabi SAW menjawab, "Siapa lagi kalau bukan mereka".

Umat Islam yang mengikut jejak langkah apapun "cara hidup" orang-orang Yahudi dan Nasrani, hinggalah dalam urusan orang kecil dan perkara-perkara yang tidak munasabah. Contohnya, jikalau orang Yahudi dan Nasrani masuk ke lubang biawak yang kotor dan sempit sekalipun, orang Islam akan terus mengikut mereka.

Zaman sekarang ini kita dapat melihat kenyataan sabdaan Rasulullah SAW ini. Ramai orang Islam yang kehilangan pegangan di dalam kehidupan. Mere hanya meniru "cara hidup" Yahudi dan Nasrani samada mereka sedar atau tidak. Ramai orang Islam yang telah terperangkap dengan tipu helah Yahudi dan Nasrani dan ramai pula orang yang menjadi alat dan tali barut mereka.

(H.R. MUSLIM)

Mak, masalahnya umat Islam hari ini cenderung untuk mengikut tanpa menyelidik faktanya. Mengikut buta². Tanpa sedar sebenarnya mereka, malah saya juga, telah terikut seperti orang² Nasara & Yahudi. Sedangkan dalam Islam itu telah terlalu indah. Ramai juga lupa pada perang saraf golongan Nasara sehinga merasakan, "Tak apalah. Sekadar satu hari". Lantas ia menjadi satu amalan yang tidak seorang pun akan merasa risau sekiranya melakukannya. Kenapa mesti Ahad? Kenapa tidak Jumaat? Bukankah Ahad hari istimewa untuk orang Nasara kerana mereka selalu ke gereja pada hari tersebut?

Dan dah pasti, mak, pasti ada yang tidak berkenan dengan tulisan ini kerana ramai di antara kita yang lebih suka mendengar sesuatu yang sesuai dengan pendapat dan pandangan kita. Saya mesti berkata benar sekali pun yang benar itu sukar untuk diterima.

Al-Baqara [2:42] : Dan janganlah kamu campur adukkan yang benar itu dengan yang salah dan kamu sembunyikan yang benar itu pula padahal kamu semua mengetahuinya.

Maafkan saya, mak. Saya tak dapat mengucapkan Hari Ibu di blog ini lagi di masa akan datang. Saya WAJIB meninggalkan syubhat. Biarlah apa orang nak kata, mak, janji Allah swt tak marah pada saya atas benda yang tidak disukaiNya. Mak memang dah terlalu istimewa pada pandangan saya, malah tempat mak lebih istimewa di sisi Allah swt. Hari² adalah hari ibu. Dari hari Jumaat hinggalah hari Khamis. Bukan setakat hari Ahad minggu kedua bulan Mei.

Ya Allah... ampunkan kekhilafan hambaMu ini. Dan alhamdulillah, Engkau membimbing aku dari yang kabur ke arah cahaya.

Bilakah Rasulullah s.a.w. berhijrah ke Madinah?

Disediakan oleh:

Ust Tuan Mohd Sapuan bin Tuan Ismail

Pensyarah KIAS

Setiap kali menjelangnya awal Muharram, kita semua akan diingatkan dengan peristiwa hijrah Rasul. Ini kerana peristiwa hijrah Rasul merupakan satu perkara yang sangat penting dalam sejarah, bukan sahaja kepada kita kaum muslimin, bahkan juga alam keseluruhannya. Betapa tidak, hijrah telah mengubah corak peradaban dunia. Dan kesannya masih boleh dilihat dan dikecapi sehingga hari ini.

Umat Islam telah menjadikan peristiwa hijrah Rasul sebagai permulaan tahun dalam kalendar Islam. Kerana itu, setiap kali tahun Islam disebut, ia akan dinyatakan dengan hijrah. Sebagai contoh: “tahun 1429H akan meninggalkan kita tidak lama lagi, dan tahun 1430H pula akan menyusul”. Huruf H yang diletakkan di hujung angka tahun itu adalah singkatan kepada hijrah, sebagaimana yang kita semua maklum.

Disebabkan permulaan tahun hijrah adalah pada bulan Muharram, mungkin ramai yang keliru dan menganggap bahawa hijrah Rasul berlaku pada 1hb Muharram. Sebenarnya hijrah Rasul bukanlah berlaku pada bulan Muharram, bahkan ia berlaku pada bulan Rabiul Awwal. Syeikh Sofyurrahman al-Mubarakfuri menyatakan bahawa Rasulullah s.a.w. meninggalkan rumah pada malam 27 Safar tahun ke 14 daripada kenabian. Ia bersamaan 12 atau 13hb September 622M. Kemudian, baginda bersembunyi di dalam gua selama tiga malam, iaitu malam Jumaat, Sabtu dan Ahad. Dan pada malam Isnin, 1 Rabiul Awwal, bersamaan 16 September 622M, baginda berdua beredar meninggalkan gua bersama dengan Abdullah bin Uraiqith, yang memandu jalan. Baginda sampai di Quba' pada hari Isnin, 8 Rabiul Awwal, tahun pertama Hijrah. Ia bersamaan dengan 23 September 622M. Baginda berada di Quba' selama empat hari, iaitu hari Isnin, Selasa, Rabu dan Khamis. Pada hari kelima, iaitu hari Jumaat, 12 Rabiul Awwal, baginda sampai ke Madinah. (Ringkasan kitab ar-Rahiqul Makhtum, m/s 154-166).

Persoalannya, kenapakah hijrah dimulakan pada bulan Muharram, sedangkan hijrah Rasul berlaku pada bulan Rabiul Awwal? Sebenarnya, permulaan bilangan tahun hijrah, sekalipun dihitung bermula dengan hijrah Rasul, namun ia hanya bermula pada zaman pemerintahan Saidina Umar r.a. iaitu pada tahun ke 17 Hijrah. Ada juga yang menyatakan pada Rabiul Awwal tahun ke 16 hijrah (1). Sebelum dari tarikh tersebut, umat Islam sudahpun mempunyai nama-nama bulan, namun mereka tidak menentukan tahunnya.

Terdapat banyak faktor yang mendorong Saidina Umar menentukan tarikh, antaranya ialah kerana kerana Saidina Umar menerima satu surat tentang pengumpulan harta, dan ia bertulis pada bulan Sya'ban. Beliau bertanya: Sya'ban yang mana satu, Sya'ban yang lepas, atau Sya'ban sekarang, atau Sya'ban akan datang? Ada juga yang menyatakan bahawa orang pertama yang menulis tentang tarikh ialah Ya'la bin Umayyah r.a.. Beliau telah menulis surat dari Yaman, kepada Saidina Umar dengan menulis tarikh, dan Saidina Umar menganggap baik perkara tersebut, akhirnya beliau ingin memulakan penentuan tarikh. Antara faktornya juga ialah Abu Musa al-Asy'ari telah menulis satu surat kepada Saidina Umar, menyatakan bahawa telah sampai kepada beliau banyak surat-surat daripada Saidina Umar tanpa tarikh (dan ini boleh menimbulkan kekeliruan). Lalu Saidina Umar mengumpulkan para sahabat untuk membincangkan tentang penentuan tarikh.

Setelah Saidina Umar r.a. mengumpulkan para sahabat untuk menentukan permulaan tarikh, timbul empat cadangan dalam menentukan permulaan tahun Islam. Empat perkara tersebut ialah daripada tarikh kelahiran baginda, atau dari tarikh baginda dibangkitkan menjadi rasul, dari tarikh hijrah atau dari tarikh kewafatan baginda. Lalu akhirnya mereka sepakat untuk menjadikan hijrah Rasul sebagai asas permulaan tarikh Islam. Mereka tidak menjadikan tarikh kelahiran dan kebangkitan sebagai asas, kerana terdapat khilaf tentang bilakah kedua-dua peristiwa tersebut berlaku. Dan tarikh kewafatan pula, sekalipun jelas waktunya, adalah tidak sesuai dijadikan permulaan tarikh, kerana ia merupakan tarikh yang amat menyedihkan. Jadi tidak sesuai tarikh yang sedar diambil untuk diulang-ulangi sebutannya. Kerana itulah peristiwa hijrah adalah peristiwa yang paling sesuai untuk dijadikan asas permulaan tarikh. Kerana inilah, bila timbulnya pelbagai pendapat tentang bilakah asas yang sesuai untuk dimulakan tarikh, Saidina Umar menyatakan kata-katanya yang masyhur,

الهجرة فرقت بين الحق والباطل، فأرخوا بها

“ Hijrahlah yang membezakan antara kebenaran dan kebatilan. Maka jadikanlah ia asas permulaan tarikh ”.

Berkata al-Imam as-Suhaili, para sahabat sebenarnya mengambil asas tahun hijrah berdasarkan firman Allah SWT dalam Surah at-Taubah Ayat 108 yang bermaksud:

“ Sesungguhnya masjid yang diasaskan di atas ketaqwaan (Masjid Quba') sejak dari hari pertama adalah lebih patut kamu bersolat di dalamnya ”. Surah at-Taubah: 108. Terangnya lagi: “ Ini kerana sudah jelas bahawa hari tersebut bukanlah hari pertama yang sebenar (permulaan umur dunia). Bahkan hari pertama yang disandarkan kepada sesuatu yang tidak dinyatakan dalam ayat tersebut, iaitu zaman pertama kemenangan Islam, dan zaman pertama Nabi s.a.w. boleh beribadah dengan aman (tanpa sebarang gangguan) dan zaman permulaan pembinaan masjid ”. Kerana itulah sepakat para sahabat memulakan tahun Islam dengan tarikh hijrah, iaitu hari pertama Nabi s.a.w. dan para sahabat memasuki Madinah.

Dan setelah para sahabat sepakat untuk menjadikan peristiwa hijrah sebagai asas permulaan tahun Islam, mereka membincangkan pula, tentang dari bulan manakah kita akan mulakan perhitungan tahun. Maka timbullah pelbagai pendapat. Ada yang mencadangkan supaya dimulakan dengan rejab, dan ada pula dengan ramadhan. Namun Saidina Usman mencadangkan supaya dimulakan dengan bulan muharram. Antara alasannya ialah ia adalah bulan haram (bulan yang dihormati oleh masyarakat arab, kerana diharamkan berperang padanya), dan ia juga adalah masa kembalinya para jemaah daripada menunaikan ibadah haji. Dan antara sahabat yang juga mencadangkan bulan muharram ialah Saidina Umar dan Saidina Ali. Akhirnya, mereka telah memilih bulan muharram sebagai permulaan tahun hijrah, dan bukannya rabiul awwal. Dan antara sebab yang mungkin paling tepat kerana memilih bulan muharram dan bukannya bulan rabiul awwal ialah, kerana permulaan keazaman untuk berhijrah adalah pada bulan muharram. Ini kerana perjanjian Aqabah berlaku pada bulan zulhijjah. Dan perjanjian tersebutlah yang membawa kepada peristiwa hijrah. Dan bulan pertama yang muncul setelah zulhijjah ialah muharram, kerana itu sesuai dijadikan muharram sebagai bulan pertama, kalendar tahun umat Islam.

Inilah sebahagian fakta yang berkaitan dengan persoalan tarikh hijrah. Semoga fakta ini, sedikit sebanyak menghilangkan kekeliruan tentang persoalan bilakah sebenarnya berlaku peristiwa hijrah Nabi s.a.w. Hijrah sebenarnya mengingatkan kita tentang pengorbanan dan matlamat perjuangan umat Islam. Hijrah juga menginsafkan kita bahawa kita sentiasa bergerak menuju Allah SWT. Kerana itu kita sentiasa perlu menambahkan kebaikan dan amal soleh kita. Orang yang berhijrah adalah orang yang berusaha meninggalkan dosa-dosa dan maksiat. Dan perkara itu tidak akan tercapai melainkan dengan keazaman yang tinggi. Sama-samalah kita berhijrah kerana Allah untuk sampai kepada Allah. Dan ingatlah bahawa orang yang berhijrah sentiasa memerlukan bimbingan Allah dalam hijrahnya menuju Allah. Hijrah bukan kerana Allah adalh sia-sia,dan hijrah tanpa bimbingan Allah, tidak akan sampai ke destinasinya.

• Sumber utama artikel ini ialah kitab Fathul Bari, Syarah Sohih Bukhari. (Kitab Manaqib al-Ansar, bab at-Tarikh, juz 7, m/s 341, 342).

(1) Berdasarkan peristiwa ini, kita berpendapat bahawa fadhilat yang dinyatakan dalam membaca doa awal tahun dan doa akhir tahun adalah palsu. Ini kerana pada zaman baginda, belum ditentukan lagi permulaan tahun. Dan tiada yang boleh menyatakan fadhilat seseuatu kecuali Allah dan rasulNya. Dan sesungguhnya agama Islam itu sudah sempurna. Dan amalan tersebut tiada dijumpai asasnya dalam kitab-kitab hadis.

Maklumat Penulis:

Tuan Mohd Sapuan Tuan Ismail

Sarjana Muda Syariah & Pengajian Islam, Univ. Mu'tah, Jordan.

tasekpauh.blogspot.com

UPI, KIAS

0136353463


Sumber dari Gema Ilmiah.

p.s. : Lamanya tak mencoret sesuatu di sini... 6 bulan!

Palestin : Masihkah kita mengingati mereka?

Lagu di bawah ini dibawakan oleh Saudara Muadz bin Dzulkefly. Kali pertama saya mendengarnya di Stadium Melawati, Shah Alam ketika ceramah perdana yang lepas. Kala beliau mendendangkan lagu berikut yang berdasarkan kepada sebuah hadith Rasulullah saw, air mata mengalir laju tidak mampu ditahan. Adalah dikatakan bahawa Palestin adalah sebuah negara yang menghasilkan pemegang PhD teramai di dunia, subhanallah. Terasa semangat membakar, bak kata cik suami, terasa seperti mahu ke Palestin secara tiba² saja.

Maksud hadith:
Akan sentiasa ada wujud sekumpulan dari umatku yang terus menegakkan kebenaran dan tegas mendepani musuh. Tidak memudaratkan perjuangan mereka walau dipinggirkan dan dirintangi kesusahan kecuali ujian (Ilahi) sehinggalah datang ketentuan Allah. Mereka akan tetap sedemikian.

Sahabat bertanya "Di mana mereka itu?"
Baginda menjawab "Mereka berada di Baitul Maqdis dan di kawasan sekitarnya"

Hadith ini diriwayatkan oleh Abdullah ibn Ahmad dalam Musnad Ahmad, dan al-Haithami dalam Zawaidnya telah memberikan komentar : "Hadith ini diriwayatkan oleh Abdullah Bin Ahmad (anak Imam Ahmad Bin Hanbal) dan juga al-Tabrani, dan perawinya adalah orang-orang yang thiqah (dipercayai)".

Saudara Muadz merupakan anak kepada Dr. Dzulkefly, ahli Parlimen Kuala Selangor. Bekas pelajar terbaik Syariah di UIA serta fasih berbahasa Arab. Al-Fatihah buat semua pejuang yang berjuang menegakkan agama Allah di muka bumi ini.




Aku masih memboikot beberapa produk asas sama ada keluaran atau mendapat lesen mengeluarkan oleh syarikat Yahudi. Ya Ampun, wahai saudaraku di Palestin, aku tidak dapat banyak membantu kalian. Hanya doa dan ingatan yang tak putus mampuku iringkan buat kalian. Moga anak²ku berjiwa kental seperti mereka dalam menegakkan Islam di muka bumi ini kelak, insya-Allah! Ketika aku menulis semua ini, air mata tetap tidak dapat mampuku tahan daripada terus mengalir. Sama ketika aku berada di stadium itu. Allahuakbar!!